Cumbre de Santandercito

Los días 16, 17 y 18 de abril se celebró en Satandercito, Cundinamarca, la reunión de 35 mujeres feministas de muy diversas organizaciones para debatir sobre temas como la democracia, los feminismos, los logros efectivos del feminismo en Colombia, la ablación, entre otros temas. Jocosamente le denominamos la "Cumbre de Santandercito".

Algunas de las asistentes fueron: Florence Thomas, Marcela Sánchez, Gabriela Castellanos, Lucy Garrido, Lucrecia Ramírez, Juanita Barreto, Martha López, Patricia Buriticá, Argelia Londoño, Beatriz Quintero, Martha Guarín, María Isabel Quiñones, Gloria Tobón, Martha Tamayo, entre muchas otras mujeres.


Las memorias del evento serán publicadas próximente.

POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES Y DE LAS NIÑAS EMBERA CHAMÍ

Fuente: La Tarde

El pasado jueves 11 de septiembre se realizó un evento convocado entre otras organizaciones por la Corporación Contigo Mujer y la Casa de la Mujer y la Familia Stella Brand para conocer en detalle la sentencia proferida por el doctor MARINO DE JESÚS ARCILA ALZATE, quien fuera hasta hace poco juez promiscuo del municipio de Pueblo Rico, Risaralda, y quien profirió la sentencia sobre la ablación practicada a 3 niñas, de 16 y 17 días de nacidas, en la Comunidad EMBERA CHAMI DEL RESGUARDO UNIFICADO BAJO RIO SAN JUAN, PUEBLO RICO RISARALDA.
La idea del evento era conocer de primera mano el contenido, motivación y alcance de la sentencia. El doctor Marino de Jesús Arcila Alzate realizó una exposición muy clara de la que fue su última sentencia como juez de ese municipio. Hay que resaltar la responsabilidad con que el juez asumió su tarea al reconocer que éste era un caso sui generis ya que estaban de por medio, por un lado bienes jurídicos como el derecho a la vida, la integridad y la salud de las niñas y mujeres Embera, y por el otro el derecho a la diversidad cultural de los pueblos indígenas, todos ellos protegidos por la Constitución Política de Colombia.
En su sentencia el juez declaró que no existía violencia intrafamiliar en los tres casos de ablación puesto que consideró no había dolo, es decir, intención de causar daño a las niñas ya que esta práctica se realiza por razones culturales. Sin embargo, basado en las convenciones internacionales, en sentencias de la Corte Constitucional, en los conceptos de expertos, en las declaraciones de las autoridades y miembros de las comunidades indígenas y en la Constitución dice que los límites al ejercicio de la jurisdicción indígena que tratan de asuntos internos son el derecho a la vida, la prohibición a la esclavitud, la prohibición de la tortura y el derecho al debido proceso. Con la práctica de la ablación se vulneran diversos derechos entre ellos el derecho a la vida y a la integridad física que son de mayor peso y en consecuencia desplazan los derechos constitucionales derivados del respeto a la DIVERSIDAD CULTURAL Y AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
Desde la óptica feminista ésta es una sentencia muy atinada porque: - protege los derechos de las niñas mutiladas porque solicita a todas las autoridades del Estado colombiano a hacer lo pertinente (adoptar políticas, expedir resoluciones, etc.) para prohibir y erradicar la práctica de la ablación y además insta a las organizaciones no gubernamentales nacionales e internacionales a no ser tolerantes. – No tiene un enfoque punitivo puesto que la decisión no fue condenar penalmente a las mujeres responsables de la práctica ya que el juez entendió el trasfondo cultural de ese procedimiento. Porque aunque están en peligro bienes jurídico esenciales como la vida y la salud de las niñas, las autoras no actuaron culpablemente. El juez puso la discusión en el punto donde debe estar: hay que salvar la vida de las niñas Embera-Chamí que están muriendo por causa de la mutilación genital femenina esa decisión no da espera y aunque las mujeres son las que realizan la práctica la responsabilidad no exclusivamente de ellas. Hombres y mujeres están involucrados pero las que se mueren son las niñas.
El evento concluyó con la conformación del ACTA DE CONSTITUCION DEL COMITÉ POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS EMBERA CHAMI DEL RESGUARDO UNIFICADO BAJO RIO SAN JUAN, PUEBLO RICO RISARALDA. Cuyos principios son:
1- El comité no realizara ninguna acción en contra de la comunidad indígena.
2- Realizará acciones para sensibilizar la comunidad sobre la práctica de la ablación.
3- Ejecutará acciones de incidencia política para proponer desarrollos legislativos que prohíban la ablación y no promoverá sanción penal a las responsables de dicha práctica.
4- Promoverá un proceso pedagógico al interior de la comunidad para la erradicación de dicha práctica
5- Deberá ser un comité democrático.
6- El Comité estará regido por la Constitución y la Ley.
7- No revictimizará a las mujeres que practican la ablación.

Indudablemente se necesitan más jueces como el doctor Marino de Jesús Arcila Alzate que hoy se desempeña como juez de la infancia y adolescencia en la ciudad de Pereira. A él mi respeto y gratitud. Esperemos que este comité vele porque la sentencia se cumpla a cabalidad.


MARÍA VICTORIA RAMÍREZ MARTÍNEZ
Corporación Contigo Mujer
Pereira, 15 de septiembre de 2008

LA MUERTE DE LADY JULIETH

Al abrir las páginas del periódico el pasado lunes y encontrar la noticia de que Lady Julieth, una niña de 11 años había sido secuestrada y asesinada, sentí pánico, sentí rabia, sentí asco. Esta cultura se ensaña con los indefensos, repudia y aplasta a los más débiles, muestra su misoginia cada segundo que transcurre.

Un acto como este, infame, perverso, tiene que ponernos a pensar acerca de lo incrustada que está en la cultura la violencia contra las niñas y los niños, la más atroz, en mi opinión, en el torbellino de violencias que vive Colombia porque deja al descubierto una fuerza autodestructiva y degradante que me hace avergonzarme de la especie a la que pertenezco porque no se detiene a pensar que segar una vida es cortar un poco la posibilidad de su supervivencia.


En el caso de Lady Julieth, como en el de muchas niñas víctimas de abuso sexual, violencia intrafamiliar y otros delitos, ha fallado la sociedad en su conjunto en garantizar los derechos más básicos, el de la vida y la integridad. Y ya que se falló en ello hay que, por lo menos, garantizar que el delito no quede en la impunidad, que los responsables, capturados según afirman las autoridades, tengan el castigo que merecen: que se les dé la mayor pena que contempla la ley y que en Colombia es de 60 años. Desde aquí hago un llamado a los jueces a que sean implacables.

Desde aquí también quiero ofrecer mi solidaridad a la familia, aunque no la conozca. Siento que cuando asesinan a una mujer, y en este caso a una niña, nos asesinan a todas. Todas somos Lady Julieth. Todas podríamos ser la frágil Lady Julieth, la que podría estar caminando por las calles de la Celia rumbo a su escuela o a un parque a continuar algún juego inconcluso, a escribir alguna carta, a peinar su cabellera castaña de no ser por la voluntad de dos personas que intentaron negociarla por dinero y al no lograrlo la mataron.


Quisiera poder desenterrar el cuerpecito vejado de Lady Julieth e insuflarle la vida que le arrebataron. En cambio me siento invadida por la frustración y me aferro dolorosamente de las palabras de Martha Cecilia Vélez Saldarriaga para gritar que quisiera poder: “traer la noche a sus ojos y vaciar esa sima desde donde suben las imágenes: surco trazado por los dedos de su madre, siembra en su cuerpo, soplo sus labios en los labios suyos, manos cobijando su infancia, risa su mirada en las niñas de sus ojos, cantos en la noche y cuentos, susurros, arrullos”.





MARÍA VICTORIA RAMÍREZ MARTÍNEZ

Celebración del 8 de marzo de 2009 - Red de Mujeres de Risaralda

La Red de Mujeres de Risaralda y a Alcaldía de Pereira invitan a una Noche para Mujeres, el 9 de marzo de 2009. La propuesta tiene dos sentidos: primero, que esa noche las mujeres se tomen la ciudad, que caminen por aquellos espacios a veces vedados y, en una forma simbólica decir que el ámbito público, la calle, la ciudad y la política también nos pertenecen. Con esta acción la Red quiere reforzar lo que ha caracterizado la historia de las conquistas de los derechos de las mujeres: nuestros avances sociales y políticos han estado marcados por métodos exclusivamente pacíficos. Quizás una noche habitada por mujeres logremos exorcizar los peligros que acechan el mundo nocturno de la ciudad, pero sobre todo nos permita soñar y mostrarles a la niñas de esta generación que tienen derecho a imaginar, proponer y realizar acciones para que la sociedad pereirana sea mucho más incluyente. Segundo, a los hombres les estamos proponiendo esa noche para que habiten reflexivamente el espacio privado. Que esa noche se miren ellos mismos, que nos observen y reflexionen sobre el tipo de relaciones que han construido con las mujeres, sus amigas, sus madres, sus esposas, sus amantes. Que esa noche dediquen tiempo a mimar a sus hijos, a leerles un cuento, a acompañarles y a mirar la noche.
Las mujeres de la Red comparten con mujeres de todo el mundo el anhelo de una de las escritoras más brillantes de la historia, Simone de Beauvoir, quien dedicó toda su vida intelectual a reflexionar sobre la idea de recuperar la humanidad plena para las mujeres. Esa idea tan básica dio luz a una de las obras más importantes y visionarias del siglo XX, El Segundo Sexo, que habla sobre cómo se ha construido lo femenino y lo masculino, y por qué hombres y mujeres somos los que somos y propone, que para alcanzar la humanidad plena “por encima de las diferencias naturales, hombres y mujeres deben afirmar sin equívocos su fraternidad”.
El Instituto de Cultura y la Banda Sinfónica se han unido a esta conmemoración regalándoles a las mujeres de Pereira un concierto en el teatro Lucy Tejada. Cuando hablamos de habitar la ciudad estamos hablando de habitar también los espacios culturales que nos ofrece: sus bibliotecas, sus museos, sus auditorios. La música como instrumento liberador es en esta jornada un pretexto y un vehículo de encuentro entre las mujeres que viven y respiran esta ciudad. Este concierto es una invitación para que las mujeres a través de la música se encuentren con otras mujeres, pero sobre todo con ellas mismas y reflexionen sobre su aporte en la sociedad.
La noche del 9 de marzo les estamos proponiendo a las mujeres en toda la ciudad que se reúnan alrededor de una fogata, de una vela o de lo que ellas quieran y compartan sus inquietudes, sus aspiraciones. Que hagan un alto en sus actividades cotidianas y piensen que tiene derecho al descanso, al esparcimiento y a la alegría de vivir esta ciudad que les pertenece y que la vida de las de las mujeres no tiene porque construirse sobre el sacrificio.